《山海经》，它是中国哲学的发动机，它不是一部纯神话的国学。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
天狗注解西次三经：《西次三经》中记载了从“崇吾山”到“翼望山”共二十三座山的地理分布、山川风貌。
它们大致分布在今天的新疆、甘肃、青海、内蒙古一带。
白话文：从章莪山往西三百里，即是阴山。浊浴水从这座山发源，然后向南流入蕃泽，水中有很多五彩斑斓的贝壳。
山中有一种像狸猫的野兽，头是白色的，名叫天狗，它发出的声音像“猫猫”的叫声，人若是饲养它可以抵御凶野兽的侵袭。
注释：浊浴水：不详。
蕃（fán）泽：一说今青海的巴嘎柴达木湖。
文贝：指有花纹的贝壳。
榴榴（liú）：指类似“猫猫”的叫声。
天狗：一、明代，文人骚客眼中的天狗
，万历二十五年（公元）编纂的聚锦堂本《山海经图绘全像》，天狗为狗形，仔细一看全身的毛像扎了刺一样，正在山涧之间作进攻姿态。
明·天狗二、天狗，身为野兽为什么为人与同类反目？
插播一则史料：说到天狗，我们下意识地肯定会想到“天狗食月”，《汉书》中也有记载，它的出现会给人类带来灾难。
“天狗食月”的天狗是个不祥之物，与本文中天狗的秉性截然不同，大概率它们不是同一个。
《山海经》记载，天狗的栖息地，理论上在今天的西北地区，史料有记载，先秦时期在甘肃、宁夏一带归戎狄、犬戎管辖范畴，我们翻翻历史可以查到西北地区的游牧民族，历来有饲养狗的传统。
上古时的狗没有完全脱离了狼，像“犬戎族”名字，其“犬”字的由来，是将像狼一样凶暴的白狗驯化成了家庭成员，其“戎”字在甲骨文中是由“戈”和“十字符”构成的，“戈”代表的是兵器；十字符代表的是“甲”字，也就是铠甲，主要用于防御。
综上，“犬”与“戎”相结合，可以这样理解：一个具有极强战斗力的狗，在上古人的驯化下成为了人类的好朋友，能为人类保驾护航，这才有“犬戎”游牧民族。
笔者认为，本文的主角“天狗”，也有白狗的相似的命运。
阴山：根据山海经原文记载，阴山理论上的位置在今天的陕西省境内的将军山或是新疆境内或甘肃境内。
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